• Stop fascisme et racisme en Israel

    Par ockren dans 1 - 1 : Altermondialisation / Altermondialisme & Internationalisme le 13 Septembre 2023 à 20:16

    30 ans après les Accords d'Oslo (du 13 septembre 1993)

    Face à la fascisation montante et au fascisme déjà installé ainsi qu' au racisme institutionnalisé en Israel ,

    des forces israéliennes de progrès, antifascistes et antiracistes, s'opposent au(x) gouvernement(s).

    Lire :

    https://www.francetvinfo.fr/monde/israel/reportage-nous-n-accepterons-de-devenir-fascistes-et-racistes-en-israel-les-manifestations-se-multiplient-contre-le-gouvernement-de-benyamin-netanyahou_5621003.html


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  • Rompre avec le rigorisme de moeurs des intégrismes religieux

    Par ockren dans 3 - ANTISEXISME Féminisme le 8 Septembre 2023 à 08:29

    Rompre avec le rigorisme de moeurs des intégrismes religieux

    J'ai rompu avec la conception religieuse réactionnaire qui m'a été inculquée par mes parents dès le plus jeune âge et que j'ai vu comme ultra-rigoriste à l'adolescence car active dans une période catholique très rigoriste. Il n’y avait d'ailleurs pas que mes parents car sinon l'intégrisme ne fonctionne pas : il faut aussi des voisins intégristes qui stigmatisent ces jeunes femmes et confortent ainsi la « culture du viol" .

    Il s’agissait d'un rigorisme de moeurs obsédé - et je connais très bien cette attention de chaque jour - des tenues trop peu couvertes des jeunes filles du quartier. Des jeunes femmes aussi. Cela c'était bien une variété - non dite d'ailleurs - de l'intégrisme catholique comme on le trouvait en France avant 65-75 mais aussi en Espagne franquiste, au Portugal de Salazar, en Grèce des colonels (ou les vielles dames acquise au rigorisme orthodoxe des moeurs balançaient des sauts d'urine sur les femmes en tourisme d'été, jugées trop dénudées sur les pelouses contre-bas). Ailleurs encore.

    En fait contre une conception qui en reste à l'apparence des choses - la répression issue de la loi de mars 2004 -, vous ne voyez pas ce qui est combattu vous ne voyez qu'il y a eu perpétuation de la logique typiquement intégriste patriarcale au sein d'une autre religion qui s'est diffusée après 1979 (Iran) et surtout après décembre 1991 ("décennie noire" algérienne). Contre çà vous faites silence. 

    Mais c'est que vous ignorez les contraintes de l'intégrisme religieux sexyphobe et sexoséparatiste. Ce que j'ai pu voir en 1990 en Algérie. Cela existe aussi chez les juifs Haredim. Ils sont exactement dans le même état d'esprit et de mentalité sexyphobe qu'un musulman intégriste, et ce à partir d'un corpus religieux différent. Mais cela produit bien une même sous-culture de femmes obligée d'être totalement recouvertes de la tête au pied (en sac informe). Sous-culture intégriste dont il faut bien mesurer qu'elle s'inscrit dans la "culture du viol ». 

    L'imam de Brest disant que les musulmanes qui se découvrent méritent le viol n'est pas un mot en l'air. Les hommes sont ainsi totalement déresponsabilisés de leur violences qu'il s'agisse de viols ou de d'injures quotidiennes du père mais aussi de la mère qui participes au statu-quo sexiste : "tu te balades comme une pute". C'est grossier mais voilà comment fonctionne la sexyphobie des intégristes qui s'est diffusée partout dans le monde dans les années 90 et suivantes. 

    Et à la sexyphobie se rajoutait le sexoséparatisme : place publique centrale avec que des hommes, les femmes étant au foyer avec les enfants. Tout cela est foncièrement réactionnaire. La religion, qu'elle soit catholique, juive,  musulmane n'est pas que "diverse" car chacune contient une branche pourrie. Il faut le dire entre deux accusations "islamophobie" d'une part et "islamogauchisme" d'autre part .

     Je le dis depuis longtemps maintenant - car nous prenons de l’âge - à des personnes de gauche depuis longtemps comme E Plénel et C Samary, (ex LCR comme moi), P Tévanian aussi (plus jeune lui) qui « couvrent" l'intégrisme musulman sous un identitarisme communautaire qui est faux car on y trouve des progressistes et des intégristes. On ne saurait les mélanger, les amalgamer . 

    J'ai pu l'écrire dans URGENCE ANTIRACISTE pour une démocratie inclusive livre de 2017 (Sylepses) coordonné par Martine Boudet qui n'a pas mes positions. Et du coup je n'ai pas la même conception de la laïcité qu'un Bauberot. Car si je suis pour ouvrir les frontières je suis aussi pour la loi de mars 2004. 

    lire ici "Bienfaits d'une bonne laicité" : 

    http://krismondial.blogg.org/bienfaits-d-une-bonne-laicite-a214757411

    ou sur http://altermd-krisdlr.centerblog.net/209-bienfaits-d-une-bonne-laicite

    Ch DLR


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  • Bienfaits d’une bonne laïcité

    Par ockren dans 5 - Voile - Hypertextile le 7 Septembre 2023 à 15:25

    Bienfaits d’une bonne laïcité 


    Les athées sont libres en conscience. Ils ont le droit d’être sans dieu et sans subir de violences comme dans le nombreux pays. Les agnostiques aussi !
    Il y a aussi pour la bonne laïcité, la religion libre avec ses églises, ses temples, ses mosquées, ses synagogues et tous les autres lieux de prière pour d’autres religions moins connues. La laïcité autorise tout cela pour différentes religions et pas que pour le seul dieu local historique.
     
    Précisons une chose : Les dieux des religions ont eu longtemps une géographie soit un espace dominant sinon exclusif et ce n’est pas fini car selon votre lieu de naissance vous n’avez encore pas le même dieu à croire qu’à 5000 kms au sud ou ailleurs et donc pas les mêmes contraintes à observer.
     
     
    Le formidable de la bonne laïcité est qu’elle autorise bien le mélange des dieux sur un même territoire, en autorisant divers lieux de prières avec divers croyant-es. Déjà, là, il n’y a pas de bonne laïcité partout . Surtout si il faut tenir compte des athées qui sont des sans dieu souvent menacés. 
     
     
    Autre chose : Les religions ne sont pas payées par l’Etat dans la bonne laïcité. Aux croyant-es de mettre la main au portefeuille. Là il y a les principes et le réel.
     
     
    Passons aux abus :

    Même les processions religieuses (d’enterrement ou autre) sont autorisés si pas d’abus. Car ils existent les abus tant l’affichage identitaire est pulsionnel parfois !
    Autre abus : Les cloches des églises sonnaient constamment et cela formait une emprise sonore et culturelle quasi totalitaire puisqu’on était obligé d’entendre même si on ne voulait pas : il y a eu réduction. Mais en cas de pluralité de religions, ce n'est plus possible. Sinon on ne s'entend plus . Il faut limiter ce type d'emprise religieuse sur l’espace public.
     
    Et puis il y a eu une autre dérive religieuse avec emprise venant cette fois-ci des intégrismes religieux, une catégorie qui distingue un groupe de croyants d'un autre du fait de positions ou d'interprétations particulièrement réactionnaires, régressives, inégalitaires entre hommes et femmes.
     
    Aujourd'hui les intégristes religieux sont volontiers sexyphobes et imposent une hyper-pudibonderie aux femmes, parfois aux très jeunes filles . Il y a aussi un volet identitaire dans la mesure ou  la foi en dieu est déplacée sur de l’exhibitionnisme bien visible et constant. Ils sont parfois sexoséparatistes dans la mesure ou ils séparent les hommes du dehors des femmes du dedans, reléguées aux taches domestiques.
     
    La laïcité a donc du évoluer mais avec modération pour libérer des espaces de cette emprise - notamment à l’école. En France, il s'agit de la loi de mars 2004 contre les signes religieux ostensibles à l'école publique. La grande croix, la kippa et le voile et d'autres accessoires religieux y sont interdits. 
     
     Mais
    on a pu voire un problème surgir sans savoir encore s'il était ponctuel : vouloir interdire les tenues couvrantes posent plus de problèmes que de vouloir seulement interdire le voile à l'école. Peut-être devrait-on se montrer raisonnable et abandonner l'exigence du retrait de l'abaya pour une application de la loi de mars 2004 qui n'irait pas jusqu'à l'enlèvement de vêtement complet mais juste des accessoires religieux qui s'enlèvent aisément comme une kippa, un voile, une grosse croix.
     
    Ce point de vue est ici :
     

     
     
    Christian Delarue
     

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  • L'intégrisme religieux comme oppression : Une hypocrisie à gauche.

  • 99% d'en-bas en Afrique et ici : combats solidaires.

    Par ockren dans 1 - 1 : Altermondialisation / Altermondialisme & Internationalisme le 27 Août 2023 à 23:09
    99% d'en-bas en Afrique et ici : combats solidaires.
    Combats anti-classistes des peuples solidaires, au plan "régional"
    et trans-continental
    Internationalisme des 99%, des peuples-classes
    NIGER aout 2023
     
    Article complémentaire en soutien de ce texte collectif que j'ai signé :
    POUR L ARRET DES OPERATIONS MILITAIRES ET DES INGERENCES DE LA FRANCE AU NIGER ET EN AFRIQUE
     
    Les africains des 99% d'en-bas s'opposent frontalement aux riches prédateurs, de chez nous (1% de France) et de chez eux (leur bourgeoisie compradores et leur bourgeoisie nationale), et pas aux citoyens des 99% de France, sauf, à l'évidence, en cas d'oppressions de nature transversales (racisme, sexisme, mépris divers) à toute nation et toute classe sociale.
    Les  Chefs de la CEDEAO sont, en quelque sorte, de riches petits-bourgeois de la bourgeoisie française impérialiste. Ce sont des valets de l'impérialisme français, lequel est l'affaire des classes dominantes, du 1%, et pas de son peuple-classe, pas des 99%. Ce point est important : Un impérialisme est d'abord classiste et il est dirigé contre un (ou des) peuple-classe.
    Quelle solidarité pour une sorte de “CEDAO des peuples” , une autre CEDEAO opposée à celle existante dans les mains des classes dominantes africaines “compradores”, soumises à l'impérialisme de France (et d'autres - mais c'est notre impérialisme qui nous préoccupe) ?
    Nous en voyons trois :
    - la solidarité entre peuple-classe de l'UEMOA soit huit États membres usant du Franc CFA (Bénin, Burkina Faso, Côte-d'Ivoire, Mali, Niger, Sénégal, Togo plus Guinée-Bissau). Nous l'avons entendu à l'UEMSS atelier Impérialisme : nécessité de faire bloc !
     
    - la solidarité entre peuple-classe de la CEDAO : plus large - car issue de 15 Etats membres - et plus difficile mais nécessaire
     
    - la solidarité entre les 99% d'en-bas de France et les 99% d'en-bas de ces pays. C'est là notre internationalisme des peuples.
    Cette dernière solidarité transcontinentale est possible via des associations de la diaspora (comme entendu à UEMSS), via la presse libre des groupes de pression à la solde des bourgeoisies, via des associations comme ATTAC, le CADTM, Survie, etc... de très rares élites solidaires des peuples.
    xx
    Merci de ces rencontres fort riches à UEMMS de Bobigny
    Espère pouvoir aller à CADTM Liège prochainement !
    Adelphiquement,
    Christian DELARUE
    CN du MRAP - Délégué à l'altermondialisme ATTAC, CADTM, Forum.
     
    Lire aussi "Faire taire les armes, pas les peuples"
     

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