AFROPEEN - DIASPORA SUD-NORD - MRAP

ANTIRACISME (MRAP) à ANTISEXISME : FOCALISATION SUR UN LIEN, UN RAPPROCHEMENT.

Thème du refus des oppressions (classisme, racisme, sexisme, etc) et des émancipations. Ici le seul lien antiracisme à antisexisme est développé.

Il ne s'agit pas de dire que le sexisme soit dans le réel de la vie constamment lié au racisme car ce n'est évidemment pas vrai il s'agit de montrer qu'il s'agit de deux mécanismes ou deux modes proches de suprématie d'un groupe sur un autre.

Sheldon Vanauken définit le sexisme (en 1969) en référence au racisme : « Tout comme est raciste celui ou celle qui proclame et justifie la suprématie d’une "race" par rapport à l’autre, est sexiste celui ou celle qui proclame et justifie la suprématie d’un sexe par rapport à l’autre».

Le racisme racialise d'abord l'humanité en reconnaissant la "race" (comme type outre la classe sociale et le sexe) et, de plus, il les hiérarchise . Le sexisme est ici pensé comme « un racisme de sexe,».

Attribuer des caractéristiques immuables (avec des valeurs différentes ) aux femmes (faibles) et aux hommes (forts), en fonction donc d'une différence des sexes, se rapproche bien de l'attribution de caractéristiques tout aussi immuables (avec valeurs différentes) à différentes "races" humaines. On comprend bien ainsi que l'antiracisme puisse mener à l'antisexisme . On a bien là deux essentialismes fondés sur une nature, sur une biologie qui ignore la construction sociale de la différence : il n'y a pas la Femme et l'Homme mais des femmes et des hommes. Le sexisme et le racisme construisent chacun des rapports de pouvoir .

Subsiste néanmoins un décalage entre les deux suprématismes qui fait qu'il est rarement montré ainsi : la perception d'une différence maintenue entre hommes et femmes reste massivement bien reconnue du fait de l'hétérosexualité ultra-dominante (nature et culture) alors que la perception de la différence Blancs - Non Blancs (par exemple) est d'emblée massivement rejetée comme renvoyant à un système raciste (séparatisme racial et raciste hiérarchisé dit Apartheid ) et colonialiste largement condamné et dont on continue de condamner les séquelles dans les faits après la destruction de son existence de droit (Afrique du Sud et USA) .

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Avoir souffert soi-même durablement et ne plus vouloir qu'il y ait souffrance partout, hommes, femmes, animaux. Voilà comment je suis devenu vegan à un âge tardif.

Distinguons la capacité de penser (la raison) de la capacité de ressentir (sentience).

Développer la sentience c'est se soucier de la souffrance d'autrui, humain ou animal, pour la réduire. Notamment en évitant les mises à mort d'animaux ceux qui souffrent (sentients).

Sans doute souffrir fait partie de la vie mais souffrir durablement et inutilement n'est pas bon.

De plus être vegan permet une meilleure alimentation et une vie plus écologique. 

Le carnisme est mauvais sur ces deux aspects : alimentation et écologie.

Ch DLR