• LAÏCITÉ ET RACISME

    A propos de quelques débats dans l'antiracisme


    Si la laïcité peut être l'alibi du racisme, l'accusation de racisme peut servir aussi à faire reculer la laïcité et à permettre l'emprise du religieux dans la société.

    1) La laïcité raciste existe.

    "Il est évident écrit Maxime Rodinson que quelque racisme se mêle chez beaucoup à la mobilisation laïque" (1). Effectivement, il existe bien une laïcité a géométrie variable qui systématiquement orientée sur la critique de l'islam se montre singulièrement protectrice à l'égard de la religion chrétienne notamment catholique en France. Ce type de laïcité doit être condamné. Le problème est que cette condamnation peut venir de plusieurs sortes d'orientations en matière de laïcité, l'une de la laïcité ouverte l'autre de la laïcité stricte auquel au peut ajouter la critique issue de la "mentalité laïque".

    Le point suivant constitue une opinion différente du CA du MRAP. Je développe donc un peu plus mais je reste plus bref qu'à l'ordinaire.

    2) L'accusation de racisme peut servir d'alibi pour faire reculer la laïcité et permettre le renforcement de l'emprise du religieux dans la société.

    Tout ce qui est critique de la religion n'est pas raciste or les laïques "ouverts" refusent la critique des signes religieux ostensibles et surtout la critique du voile islamique. La chose n'est pas récente puisque déjà en 1989 le même Maxime Rodinson écrivait (1) "Il ne faut pas brimer les porteurs de divers vêtements . Mais il faut être très vigilants envers le communautarisme". Il ajoute plus loin "proscrirait-on ici ou là la culotte tyrolienne ou la jupe écossaise" Comme si tous les vêtement relevaient la "diversité culturelle" de façon indistincte. Il est évident que chacun et chacune doit pouvoir s'habiller comme il veut mais il est tout aussi certain que des pressions sociales de nature religieuse poussent à certaines vestimentations et que cela n'est surtout pas neutre tant au plan global qu'au plan relationnel. Ce n'est pas une simple question de forme, de couleur ou de taille. Il s'agit de la signification intrinsèque du vêtement hors sa signification subjective (que l'on ne connait pas le plus souvent) . Certains vêtements s'inscrivent dans une dimension religieuse offensive et parfois dans une dimension sexiste, et ce dès le plus jeune âge . Il n'y a donc pas lieu de se priver de critique . Il faut préciser, et ce n'est pas un détail, que ce n'est pas la religion qui est visée mais un de ses usages. Chacun adopte la religion qu'il veut ou aucune. Ce point est une question de liberté fondamentale. Par contre l'expression extérieure de la religion n'est pas neutre.La laïcité institue un espace neutre, respectueux et pacifique fort différent de la tolérance unilatérale ou du multiculturalisme religieux.

    Lorsque le caractère religieux est reconnu se pose alors deux autres questions : 1) s'agit-il d'un geste autonome ou d'un comportement obligé, 2) quel est la signification subjective par rapport à la signification objective. Les partisans de la laïcité minimale affirment tantôt la polysémie du voile - ce qui masque les significations objectives réelles qui relèvent de deux champs qui sont d'une part l'affirmation intempestive du religieux et d'autre part l'enfermement de la femme face à la concupiscence des hommes - tantôt la pente raciste en évoquant la lepénisation des esprits et même le racisme franc et net lorsque la question de la spécificité de la discrimination religieuse est abordé, notamment avec l'argument que toutes les différences ne sont pas admissibles et tolérables.

    3) Le cas de la burka ou du niqab.

    Ce bâchage des femmes est révoltant: vivre dans un monde laique, vivre sans oppression sexiste. Mais les mesures de protection ne vont pas de soi sur deux plans:
    - le régistre républicain-national d'exclusion qui ici distingue le "eux" du "nous" qui se trouve activé y compris chez les critiques ordinaires de la nation et du nationalisme, mais sur la modalité des valeurs communes à promouvoir. Radicalement chez des antifascistes et antiracistes il y a bien cet idée que le port de la burka n'est pas admissible et tolérable partout donc par défaut en quelque sorte "chez nous".
    Le "chez nous" peut être national ou européen. En fait il est intolérable partout, puisque la laïcité et le droit des femmes est un combat mondial mais la situation concrète justifie une territorialisation du combat. Une telle option ne signifie d'ailleurs pas passage avec armes et bagages ni du côté du racisme islamophobique ni du côté de "l'unilatéralisme du gouvernement des USA" (2). Nous ne somme pas plus du côté de "la tentation de construire une « Forteresse Europe » culturellement homogène" (2). La diversité mais dans la laïcité.
    - le registre de la discrimination : la loi antiraciste énumère les différents types de discriminations à combattre dont la discrimination religieuse. Et s'il fallait faire des distinctions ? Toutes les différences doivent-elles être protégées en tout lieu et en toute occasion ? Un retour sur la loi de 1972?

    4) Toute la diversité partout sur la planète mais sans l'offensive généralisé du religieux.

    La religion exhibée - voile ou kippa - est un outil de reconquête religieuse de l'espace qui n'a rien à voir avec le respect mutuel ou la rencontre pacifique. La paix et le respect relève de la mentalité laique, laquelle respecte le sentiment religieux (tout comme les sentiments spirituels athées). "La laïcité n'est pas l'organisation du combat contre les religions" mais cependant elle n'accepte pas les excès du religieux "en retour". Elle pose un ordre de paix et de respect mutuel. Cela diffère de la laicité ouverte qui autorise la tolérance unilatérale et donc l'oppression du religieux intempestif contre tous ceux - croyants ou non - que cet affichage ostensible indispose.


    Christian Delarue


    Article paru dans Le Monde le 1/12/1989 dans un passage intitulé "le cauchemar de Jasienski"


    1) Article paru dans Le Monde le 1/12/1989 dans un passage intitulé "le cauchemar de Jasienski"

    2) Du bon usage de la laïcité sous la direction de Marc Jacquemain et Nadine Rosa-Rosso (laicité ouverte)

    http://www.legrandsoir.info/spip.php?article6691



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  • Laurent JOFFRIN et la "race" juive : qu'en pense SOS Racisme ?



    Laurent Joffrin, après Askolovitch, BHL et SOS Racisme, y est allé de son couplet (1) contre Siné et en faveur de Philippe Val . Ce papier a été épinglé par les bons soins de Michel Davesnes (2) qui mérite d'être lu. Et lu jusqu'au bout, y compris le petit et discret post scriptum ici repris et souligné :
    PS : Sur la même page que la tribune du directeur de Libération, on trouve un article de SOS racisme (3), qui dénonce une « intolérable campagne de haine » à l'encontre de Philippe Val. Mais que pense l'association anti-raciste du curieux concept de "race" juive utilisé par celui qui les héberge aussi aimablement ?

    Question pertinente.

    Christian DELARUE
    membre du BE et du CA du MRAP

    notes:

    1) L'article de L Joffrin : "Charlie Hebdo» : sanctionner l'antisémitisme" dans Libération du 25 juillet 2008

    http://www.liberation.fr/rebonds/341125.FR.php


    2) L'article de Michel Davesnes : Laurent Joffrin et la « race » juive : un mot « mal choisi », dit-il

    http://www.acrimed.org/article2939.html


    3) L'intolérable campagne de haine SOS Racisme

    http://www.liberation.fr/rebonds/341124.FR.php

    Réponse
     "Comment fonctionne la calomnie"

    http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/opinions/commentaires/20080728.OBS4999/comment_fonctionne_la_calomnie.html


    Autres points sur l'affaire:

    Sur la charge d' Askolovitch

    Claude Askolovitch persiste et signe contre Siné

    http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/medias/20080717.OBS3314/claude_askolovitch_persiste_et_signe_contre_sine.html

    Sur la charge de BHL :
    De quoi Siné est-il le nom ?, par Bernard-Henri Lévy
    LE MONDE | 21.07.08

    http://www.lemonde.fr/opinions/article/2008/07/21/de-quoi-sine-est-il-le-nom-par-bernard-henri-levy_1075542_3232.html

    BHL : Siné réveille "l'écho de l'antisémitisme le plus rance"
    http://tempsreel.nouvelobs.com/speciales/medias/medias__pouvoirs/20080721.OBS3827/bhl__sine_reveille_lecho_de_lantisemitisme_le_plus_ranc.html

    Interprétation critique de BHL
    BHL, Siné et l'indignation sélective par W. Nepigo
    <http://blog.nepigo.net/post/2008/07/21/Sine-ou-l-indignation-selective>


    Sur la question de la liberté d'expression :

    Quand Philippe Val, /Charlie Hebdo/ et BHL maltraitent la liberté d'expression... Acrimed soutient Siné
    Grégory Rzepski
    Publié le mercredi 23 juillet 2008

    http://www.acrimed.org/article2937.html

    Sur Siné :

    Quand Siné appelait la France à reconnaître son rôle dans la Shoah

    http://tempsreel.nouvelobs.com/speciales/medias/medias__pouvoirs/20080728.OBS4979/quand_sine_appelait_la_france_a_reconnaitre_son_role_da.html

    Ce qu'en pense Guy Bedos

    http://tempsreel.nouvelobs.com/speciales/medias/medias__pouvoirs/20080718.OBS3428/ce_quen_pense_guy_bedos.html

    Enfin, une pétition de soutien à Siné

    http://tempsreel.nouvelobs.com/speciales/medias/medias__pouvoirs/20080718.OBS3420/une_petition_de_soutien_a_sine.html



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  • Arrêt devant la gare ferrovière de Rennes de la manifestation du 14 juin 2008 contre la directive européenne dite de la "honte", qualificatif qui lui vient du fait de son contenu qui durcit la "guerre aux migrants" sous de multiples formes

    Manifestation contre l'Europe forteresse et contre la xénophobie d'Etat pour la solidarité de tous les travailleurs avec les travailleurs sans papiers.

    Les directives européennes comme le CESEDA français sont à reprendre intégralement pour instaurer une civilisation de liberté, d'égalité, de paix, de sécurité et de solidarité .


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  • ESCLAVAGE : REVISIONNISME ET RACISME DE PETRE-GRENOUILLEAU ET DE MARIN-LEMESLE

    Le racisme se mêle au révisionnisme sur l'esclavage 

    1) Revisionnisme colonial sur l'esclavage d'Olivier Pétré-Grenouilleau

    Les insoutenables propos révisionnistes de PETRE-GRENOUILLEAU

    http://bellaciao.org/fr/spip.php?article16170

    Que des historiens refusent "une histoire officielle" c'est une chose mais que les députés l'Assemblée Nationale et les citoyens s'abstiennent du devoir de mémoire en est une autre.

    Cf. Appel : Dix-neuf historiens réclament l'abrogation de lois "indignes d'un régime démocratique"

    http://www.aidh.org/hist-mem/petitions02.htm

    Le citoyen n'est pas historien donc pas astreint aux impératifs de la discipline mais ils doivent pouvoir se prononcer après débat des uns et des autres. Par ailleurs quand les scientifiques mélangent dans leur texte science et idéologie - ce qu'a fait Monsieur O Petré-Grenouilleau - alors le citoyen peut critiquer l'idéologie laissant à l'épistémologue philosophe ou historien des sciences le soin de séparer le discours de la science du discours de l'idéologie.

    Un historien récompensé par le Sénat français
    Claude Ribbe
    http://www.fondationolivier.com/revisionnisme02.htm

    Lettre ouverte à Monsieur Jacques Chirac

    http://www.fondationolivier.com/revisionnisme02.htm

    2) La négrophobie d'Olivier Pétré-Grenouilleau

    Le site LMSI reproduit un chapitre du livre d'Odile TOBNER intitulé "Du racisme français, quatre siècle de négrophobie". Il s'agit de la partie qui épingle la négrophobie d'Olivier Pétré-Grenouilleau :

    "Une négrophobie académique ?, Olivier Pétré-Grenouilleau, ou la banalisation de la Traite"

    http://lmsi.net/spip.php?article695
     

    3 ) Les aberrations racistes Raymond MARIN-LEMESLE à propos de la traite et de l'esclavage


    En page 268 de son livre, l'auteure indique que "l'inventaire des ouvrages qui répandent des aberrations racistes sur l'histoire de la traite et de l'esclavage serait infini. On se contentera d'un seul .../... où les perles abondent. Il s'agit de "Le commerce colonial triangulaire XVIIIème - XIX ème siècle" de Raymond Marin-Lemesle (PUF Que sais-je ? 1998) Et à la suite d'une des citations de RML l'auteure - Odile TOBNER - pose la question : "Des hommes qui, dans une situation d'écrasement et d'humiliation absolus, trouvent le courage surhumain de se révolter sont-ils des criminels ou des héros ? Pourrait-on dans un ouvrage historique d'aujourd'hui , appeler "criminel" un homme évadé d'un camp de concentration, tuant quelques gardiens au passage, sans provoquer le plus grand scandale? On est obligé de poser cette hypothèse si l'on veut donner le sentiment d'une monstruosité qui échappe manifestement aux lecteurs de pareils ouvrages, tant le racisme imprègne le subconscient. User du doux euphémisme de "unions hors mariage" pour désigner le crime le plus lâche par sa facilité et son impunité - le viol systématique des esclaves noires -, est-ce faire œuvre d'historien? Depuis quand les enfants nés hors mariage constituent-ils une "ethnie", sauf à adhérer à des distinctions racistes ?"

     


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  • FRANCE / AFRIQUE : LA NEGROPHOBIE PERDURE
     
    Communication à BREIZHAFRIKA Rennes du 14 au 26 avril 2008.
    par Christian DELARUE (*)
     
    Au sein d'ATTAC France, on critique à raison les accords de partenariat économique (APE) entre l'Union européenne (UE) et les pays Afrique Caraîbe et Pacifique (ACP) . Frédéric VIALE est venu exposer à Rennes fin avril la problèmatique APE UE/ACP, des accords bilatéraux qui vont imposer le libre-échange sans compensation tenant compte de l'inégalité de développement. Claude QUEMAR du CADTM avait fait de même peu de temps auparavant sur le versant de la dette des pays du Sud . Et la crise alimentaire a donné récemment l'occasion au Conseil scientifique d'ATTAC et de son Conseil d'Administration de fourbir les arguments essentiel pour arrêter les dégâts qui frappent durement l'Afrique.
     
    Mais il revient au MRAP de dire et répéter qu'entre la France et l'Afrique un racisme négrophobe et anti-arabe issu de la colonisation perdure et se renforce. La négrophobie a été dénoncée en 2005 par Boubacar Boris Diop, Odile Tobner et François Xavier Verschave. Odiel Tobner - qui partagé la vie et le combat de l'écrivain Mongo Beti - revient à la charge à propos de négrophobie d'une part contre quelques personnages publics bien placés dans les médias alors qu'ils se chargent des basses besognes idéologique et d'autre part contre deux présidents de la République. Bravo Mme Odile TOBNER !
     
    1 - LES REACTIONNAIRES MEDIATIQUES QUI ABONDENT DANS LE DISCOURS RACISTE !
     
    Georges FRECHE et Alain FINKIELKRAUT sont des fouteux pas Mme Hélène CARRERE d'ENCAUSSE qui a d'autres obsessions. Tous sont gravement négrophobes.
     
    - Le racisme de Georges FRECHE et Alain FINKIELKRAUT : trop de noirs dans les équipes de foot !
     
    Alors que les noirs sont peu nombreux dans de nombreuses sphères de la société française nos deux auteurs ont jugés qu'il y en avait de trop dans les équipes de football . Le premier s'est exprimé publiquement le 14 novembre 2006 dans un conseil de la communauté d'agglomération de Montpellier et cela a été rapporté par Le Midi libre du 16/11/2006. Les propos du second ont été tenu un an plus tôt le 19 novembre 2005 dans une intervieuw du journal israélien Haaretz.
     
    Pour FRECHE, "Dans cette équipe, il y a neuf Blacks sur onze. La normalité serait qu'il en ait trois ou quatre. Ce serait le reflet de la société. Mais là, s'il y en a autant, c'est parce que les blancs sont nuls ... J'ai honte pour ce paus. Bientôt, il y aura onze blacks. Quand je vois certaines équipe de foot, çà me fait de la peine". Précision : tous les joueurs sont français. Le scandale réside dans le classement par couleur et la valorisation du blanc. Il en est de même pour Alain FINKIELKRAUT qui déclare : "En fait, l'équipe de France est aujourd'hui black-black-black, ce qui provoque des ricanements dans toute l'Europe. Si vous faites remarquer cela en France, on vous jette en prison, mais il est toutefois interessant de noter que l'équipe nationale de football est composée presque exclusivement de joueurs noirs.
     
    - Le mythe de la polygamie des africains en France par Hélène CARRERE d'ENCAUSSE.
     
    Dans des propos cités par Libération le 15/11/2005 notre académicienne dérape par son "explication" concernant les enfants dans les rues des banlieues: "Ces gens, ils viennent directement de leurs villages africains. Or la ville de Paris et les autres villes d'Europe, ce ne sont pas des villages africains. Par exemple, tout le monde s'étonne : pourquoi leurs parents ne peuvent pas acheter un appartement ? C'est clair, pourquoi: beaucoup de ces africains, je vous le dis, sont polygames. Dans un appartement, il y a trois ou quatre femmes et vingt-cinq enfants. Ils sont tellement bondés que ce sont plus des appartements, mais Dieu sait quoi! On comprend pourquoi ces enfants courent dans les rues."
     
    2 - LE RACISME PRESIDENTIEL FRANCAIS.
     
    Ce racisme à ce niveau est si honteux qu'il importe de le critiquer pour s'en démarquer. Un parcours plus en arrière ne nous aurait pas plus rassuré tant le racisme provient des élites.
     
    - CHIRAC (1991) : Le problème ce n'est pas les étrangers, c'est les Noirs
     
    "Notre problème, ce n'est pas les étrangers, c'est qu'il y a overdose. C'est peut-être vrai qu'il n'y a pas plus d'étrangers qu'avant la guerre, mais ce n'est pas les mêmes et çà fait une différence. Il est certain que d'avoir des Espagnols, des Polonais et des Portugais travaillant chez nous, çà pose moins de problèmes que d'avoir des musulmans et des Noirs... Comment voulez-vous que le travailleur français qui travaille avec sa femme et qui, ensemble, gagnent environ quinze mille francs, et qui voit sur le palier à côté de son HLM, entassée, une famille avec un père de famille, trois ou quatre épouses et une vingtaine de gosses, et qui gagnent cinquantes mille francs de prestations sociales sans naturellement travailler... Si vous ajoutez à cela le bruit et l'odeur, eh bien le travailleur français français sur le paler il devient fou. Et ce n'est pas être raciste de dire cela...
     
    Cela s'appelle inventer des chiffres, mentir sur une situation et à partir de là inciter les travailleurs français sur le palier HLM à la haine raciale. Chirac tout Président de la République qu'il fut a tenu ce 19 juin 1991 un propos raciste condamnable.
     
    - SARKOZY (2007) : Le mépris de l'Africain chez les Africains !
     
    Le 27 juillet 2007 à Dakar, à l'Université Cheikh Anta Diop le nouveau Président de la République française Nicolas SARKOZY a tenu son premier grand discours plein de stéréotype et méprisant à l'égard des africains, le tout sur fond d'ignorance manifeste de ce qu'est l'Afrique vivante :
    "Le drame de l'Afrique, c'est que l'homme africain n'est pas assez entré dans l'Histoire. Le paysan africain qui, depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l'idéal de vie est d'être en harmonie avec la nature, ne connait que l'éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles... Jamais l'homme ne s'élance vers l'avenir. Jamais il ne lui vient à l'idée de sortir de la répétition pour s'inventer un destin".
     
    Peux-t-on faire un geste? Lequel ?
    "Nul ne peut demander aux générations d'aujourd'hui d'expier ce crime perpétré par les générations passées. Nul ne peut demander aux fils de se repentir des fautes de leurs pères" . Mais qui parle d'expiation ou de repentir ? Cette façon d'aborder la situation permet une abstention et même un refus celui de témoigner à l'occasion le regret d'une collectivité humaine à une autre. Ce qui est le signe d'une mesquinerie et d'un orgueil fort dommagable pour l'amitié entre les peuples.
     
    (*) Christian DELARUE est Secrétaire national du MRAP et membre du Conseil d'Administration d'ATTAC France
     
     
    NB : Un haut fonctionnaire du Ministère de la honte est en ce moment accusé d'injure raciste

    De Ministère de la honte à République de la honte !

    http://www.lepost.fr/article/2008/0...

    sur Bellaciao ce 1 er mai : "Quand un conseiller de Hortefeux "pratique l'insulte raciste"... "

    Le commentaire exigeait la démission du ministre et la dissolution du ministère. En fait c'est cette République vichiste qui des relents nauséabonds.

    Le racisme ordinaire de la République de Jules Ferry à Sarkozy

    http://bellaciao.org/fr/spip.php?article53635
     

    Sur les déclarations scandaleuses de James D. Watson, spécialiste de la génétique et prix Nobel, portant sur l'intelligence des Noirs:<o:p>
    </o:p>

    La tentation de la race

    http://www.bellaciao.org/fr/spip.php?article54451


    Noirs, nous sommes tous Noirs*
    http://bellaciao.org/fr/spip.php?article65875

     


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