LES RAISONS DU RETRAIT DE MA SIGNATURE A LA PETITION LANCEE PAR "RIPOSTE LAIQUE"

Très engagé dans les débats autour du "verdict de Julienrupt" (l'affaire du voile vosgien) j'ai signé la pétition pour une loi contre le voile à l'initiative de Riposte laïque. Je l'ai fait en oubliant la contexte que pourtant je n'ignorais pas. Mais à propos de contexte, ce n'est pas tant la société française qu'il faut incriminer que ses dirigeants polititiques.

L'affaire de "la diatribe antimusulmane de N. SARKOZY" (publiée sur Bellaciao et sur le site du MRAP) est venu opportunément me rappeler (et à d'autres) qu'on ne saurait se fourvoyer auprès de N SARKOZY dans quoique soit qui ressemble à de l'islamophobie. C'est la raison pour laquelle j'ai retiré ma signature à la dite pétition. Les logiques politiques ne font pas dans l'examen des subtilités de l'argumentation théorique. Il y a toujours un moment ou il ne faut pas se tromper de camp (1).

Disant ceci je précise que je suis – je l'ai écrit sur ce blog et ailleurs – pour la libre critique des religions y compris par le blasphème (que je ne limite pas à l'islam ni même d'ailleurs aux religions). Dans une perspective laïque et féministe j'ai donc critiqué le voile islamique, notamment suite au « verdict Julienrupt du voile vosgien » .

A propos de cette pétition, je précise d'une part je n'étais pas pleinement d'accord avec son contenu, d'autre part cette pétition a été reprise sur les sites d'extrême droite car aucun propos de cette adresse au Président de la République pour une loi contre le voile ne venait contrecarrer un éventuel délire antimusulman.

Rien n'atteste que les français soient foncièrement anti-musulman. Ils critiquent le cas échéant l'hypersexisme (en oubliant parfois pour certains le sexisme d'ici or on ne saurait critiquer l'un sans l'autre) et la critique du voile n'est pas toujours accompagnée des précautions nécessaires qui indiquent que l'on ne met pas tous les musulmans dans le même sac agressif. Ce terrain parfois ambiguë n'est pas à confondre avec une haine généralisée, violente et obsessionnel de l'islam et des musulmans en France . On sait que les musulmans sont largement "intégrés", "laicisés". Par contre les élites - et nous en avons ici un exemple triste – diffuse la peste. Le racisme vient d'en haut. D'autres l'ont dit longuement avant moi. Cela se vérifie.

Toujours est-il que cette indignité du représentant de l'Etat (qui s'ajoute à d'autres) empêche les citoyens de gauche laïcs et féministes, celles et ceux qui sont « voilophobes sans être islamophobes » d'aller en rajouter contre le voile islamique auprès d'un tel président. On risquerait d'aller vers une alliance rouge-brun si on continuait dans cette voie.

On me dira que ce n'est pas l'islam qui est visé mais le voile...J'ai déjà répondu à cette assertion.

Christian DELARUE

Secrétaire national du MRAP

1) Je n'aime guère l'esprit de camp "Défendre jadis l'URSS ou être proaméricain" "Défendre le sud sans critique ou être pro-occidental". On pouvait penser, à tort, que la "chute du mur" y avait mis fin.

Ma réponse (un peu différente) a été postée sous le communiqué du MRAP sur Bellaciao avec les liens sur les diiférentes interventions.

jeudi 22 novembre 2007 (22h07) :
MRAP : La diatribe antimusulmane de N SARKOZY

http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=56049

Les Musulmans en Europe :
Les « Coulisses de Bruxelles » étaient-elles bien informées ?
Le président de la République doit apporter d'urgence les nécessaires clarifications

Selon le Blog du journaliste Jean Quatremer, observateur pour Libération des « Coulisses de Bruxelles », repris dans l'édition électronique de Libération du lundi 19 novembre 2007, « L'histoire se raconte dans les chancelleries européennes. Nicolas Sarkozy, recevant le Premier ministre irlandais, Bertie Ahern, le 21 septembre, puis le Premier ministre suédois, Frederik Reinfeldt, le 3 octobre, se serait livré à une véritable diatribe antimusulmane devant ses invités ». Le président de la République se serait lancé « dans un langage très dur, très familier, choquant pour tout dire », contre le « trop grand nombre de musulmans présents en Europe et leurs difficultés d'intégration ».

Un certain nombre de militants et de sympathisants du MRAP ont alerté notre association car ces propos d'une étonnante violence attribués au Chef de l'Etat, s' ils sont avérés, sont d'une gravité extrême et ne peuvent que contribuer à alimenter et banaliser une certaine lecture du monde et de ses conflit brutaux et meurtriers autour du concept de « choc des civilisations ».

A l'heure des alertes lancées tant par la Commission Européenne contre le Racisme et l'Intolérance - ECRI du Conseil de l'Europe que par le Rapporteur spécial des Nations Unies sur les questions de racisme et d'intolérance, face aux dangers croissants de montée du racisme anti-musulman issu de l'exacerbation de l'islamophobie en Europe et dans le monde, le MRAP demande une clarification rapide des propos qu'il a tenus, de la part du Président de la République.

Paris, le 22 novembre 2007.
De : Christian DELARUE
jeudi 22 novembre 2007

DEBAT sur le VOILE VOSGIEN et le VERDICT "JULIENRUPT" / au RACISME, au FEMINISME et à la LAICITE

1 - DEBAT MRAP

dimanche 7 octobre 2007 (12h04) :
"Un réel racisme anti-arabe" en ce cas ? de Mouloud AOUNIT
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=53335

LE VOILE DU GITE VOSGIEN :
POSITIONS de Mouloud AOUNIT – Christian DELARUE – Gérard KERFORN et de la Fédé 40 du MRAP
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=53393

La reconnaissance d'un racisme spécifiquement anti-musulman
de Mouloud AOUNIT
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=54626

Une réponse partielle de Christian DELARUE
sur BELLACIAO - même jour
UN SIMPLE FOULARD ? UN VULGAIRE FICHU ? ou AUTRE CHOSE...
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=54657

QUE FAIRE CONTRE LE VOILE ISLAMIQUE SUITE AU VERDICT "JULIENRUPT" (VOILE VOSGIEN) ?
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=55118


2 - DEBAT ANTISEXISTE / FEMINISTE

HALTE aux ENFERMEMENTS SEXISTES des FEMMES en France !
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=53614

PANTALON ET VOILE / SEINS NUS ET JUPE : LE REGARD ET LE RESPECT.
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=54400

VOILE ISLAMIQUE ET SEDUCTION
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=54555

Réponse aux "voilées" : Nous sommes tous et toutes des putes !
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=55483

Pesanteurs socio-historiques sur les rapports entre hommes et femmes
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=53447

RELIGION et HYPERSEXISME
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=53355

plus :

CONTRE LA PROSTITUTION DES IMMIGREES ET DES FRANCAISES / CONTRE LES PROXENETES
sur bellaciao le undi 19 novembre 2007 (01h03) :
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=55587

SOLIDARITE AVEC LES FEMMES IMMIGREES ET REFUGIEES
chrismondial blogg

« racolage passif » : une loi sexiste ! :
- http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=54576

LES STATISTIQUES ETHNIQUES INUTILES ET DANGEREUSES


Limité à des cercles restreints (1) - celui des scientifiques en faisant usage - le débat sur les statistiques ethnique est apparu sur la scène médiatique (2). La question des statistiques ethniques n'est pas seulement technique - besoin d'améliorer et de perfectionner plus l'appareil existant (3 ) mais éthique et politique.

Pour ceux qui en font la défense, il s'agirait de se doter des outils permettant réellement de "favoriser la diversité" (3) et même d'éviter le communautarisme (les mêmes dans Regard). Pour d'autres l'outil actuel permet de connaitre suffisamment (4) l'état des discriminations racistes tant dans l'emploi que dans le logement et dans d'autres domaines encore.

- Réduire les discriminations, mon oeil !

Ce n'est donc pas principalement du côté de la technique qu'il faut regarder mais du côté des effets d'une telle politique. Même dans un contexte positif les statistiques ethniques sont un danger car dans un premier mouvement elles mettent les individus en catégories, en "races" alors que non seulement là n'est pas leur identité réelle (en ce sens que la discrimination raciale même à des fins compensatrices reste encore et toujours une discrimination raciste) mais en plus ce n'est pas leur identité ressentie . De plus dans le mouvement plus abouti, elles opèrent nécessairement une classification fausse, aux frontières aléatoire et donc contestables. Ces statistiques ethniques ont des effets sociaux pervers : elles vont accroitre une catégorisation, une éthnicisation, une racisation qu'il s'agit précisément d'empêcher ou de réduire. Déjà à ce niveau le MRAP se déclare contre les statistiques etniques.

- Diviser pour régner : on dit désormais "communautariser".

Vu le contexte politique (Un président de la Pépublique N. Sarkozy reprenant plus qu'il ne les combat les thèses du FN) et législatif (La loi Hortefeux part en guère contre les migrants) ces statistiques ethniques ne peuvent à fortiori trouver à développer une queconque politique positive . Le contexte autoritaire et xénophobe voire raciste n'est pas à la mise en application d'une politique de discrimination positive visant à réhausser dans la société la place des immigrés qui pour l'essentiel subissent la domination, les différentes formes d'oppressions et d'exclusions, notamment dans l'emploi et le logement mais aussi dans d'autres secteurs. Le danger est donc grand.qu'un tel appareillage serve plus à conforter ces inégalités d'accés et ses discriminations racistes. Vu le contexte le MRAP est résolument contre les statistiques ethniques.

- La droite et le patronat joue sur les deux tableaux !

Le même qui pendant sa campagne électorale stigmatisait globalement les musulmans sous couvert de communautarisme s'emploi à le favoriser. Car Claude BEBEAR comme Nicolas SARKOZY savent que l'ethnicisation du social produit des effets similaire à celui de sa nationalisation : ce sont les conflits de classe qui passent à l'arrière plan avec notamment les enjeux qui en forme le contenu.: en termes de garanti de l'emploi, de garanti du service public partout sur le territoire et notamment dans les quartiers les plus abandonés de la République, et in fine enjeux de redistribution des richesses . Ce qui nous fait dire que la solution passe par une politique économique et sociale forte en faveur de l'emploi, du logement, de l'école y compris des universités et plus généralement des services publics. Nous pensons qu'il faut favoriser la présence syndicale dans les entreprises petites ou grandes afin que ces syndicats puissent intervenir contre les discriminations racistes et toutes les autres discriminations injustes..

Christian DELARUE

1)- La revue La Recherche consacre son dossier du mois d'octobre 2006 au thème «L/a science et les races/» (n°401, 5,95 €).
Les conclusions du colloque du 19 octobre 2006 sur les statistiques ethniques sont consultables à partir du lien ci-dessous:
http://www.strategie.gouv.fr/IMG/pdf/notecussetstatistiquesethniques.pdf

2) - Pour la première fois la CNIL organise en janvier 2007 des auditions ouvertes à la presse sur le thème de la mesure de la diversité.
http://www.cnil.fr/index.php?id=2171

Les acteurs associatifs interviennent : Le combat des pétitions relaté dans un article de Libération:.

Contre les associations, des chercheurs se disent favorables au recensement racial.
Les statistiques ethniques, ni tout blanc ni tout noir .
Par Didier ARNAUD, Catherine COROLLER
QUOTIDIEN : mercredi 7 mars 2007
http://www.liberation.fr/actualite/societe/239234.FR.php

- Le Cran riposte.
Pas d'etnique dans les statistiques.
http://www.liberation.fr/actualite/societe/236953.FR.php
Alors que le communautarisme s'invite dans la campagne, «Libération» publie une pétition qui s'élève contre l'apparition de «statistiques de la diversité» en France.
Par Didier ARNAUD, Fabrice TASSEL
QUOTIDIEN : vendredi 23 février 2007


3) - Une étude de scientifiques favorables aux statistiques etniques:
Patrick SIMON et Martin CLEMENT de l'INED ont rédigé un Rapport d'enquête pour caractériser l'origine. Ils ont distingué trois manières de caractériser l'origine : l'ascendance, l'origine géographique, l'identité ethno-raciale (Blanc, Noir, Arabe, Asiatique...)
http://www.ined.fr/fichier/t_publication/1206/publi_pdf1_139.pdf

4)- Claude BEBEARD dans son rapport fustige "l'opacité satistique" comme un défaut de moyen donné en vue d'assurer la diversité dans le recrutement et l'intégration dans les entreprises.
Rapport officiel
Des entreprises aux couleurs de la France
Minorités visibles : relever le défi de l'accès à l'emploi et de l'intégration dans l'entreprise
par CLAUDE BEBEAR Président de l'Institut Montaigne, Président du Conseil de Surveillance d'AXA et Président du Conseil d'Administration d'IMS-Entreprendre pour la cité
http://docsite.cgt.fr/1112620600.pdf

http://www.ladocumentationfrancaise.fr/catalogue/9782110058775/



5 ) - Les stats ethniques existent déjà :
- François HERAN, Directeur Général de l'INED, après avoir distinguer les fichiers anonymes ou anonimisés des fichiers nominatifs rappelle que "la statistique publique étudie de longue date les origines des immigrés y compris s'ils ont acquis la nationalité française".
http://cgtinsee.free.fr/dossiers/stats%20ethniques/article%20le%20monde%20la%20stat%20ethnique%20possible%2015%20sept%202006.pdf
- Un propos de Dominique VIDAL : "Là encore, certains découvrent la lune. Depuis 1999, des enquêtes officielles de l'Institut national des études démographiques (INED) ont intégré le pays d'origine et la nationalité des personnes". in
*Quelles statistiques ethniques ?
*http://www.monde-diplomatique.fr/2007/05/VIDAL/14708

- Faut-il des statistiques ethniques ?
Section de Toulon de la LDH <HTTP: www.ldh-toulon.net>
http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article165

- Débat interne SOS Racisme
Racisme, le bon côté des quotas
http://www.discrimscope.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=60&Itemid=54
/Francis Terquem avocat, fondateur de SOS Racisme, membre des Amis du Cran /contre son confrère et camarade Patrick Klugman, vice-président de SOS Racisme


"DISCRIMINATION RACIALE" ou DISCRIMINATION RACISTE. Christian Delarue
http://www.bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=51155

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CONTRE LA TRIBALISATION, LES ASSIGNATIONS IDENTITAIRES ET L'ONTOLOGISATION DES DIFFERENCES 

Extrait d' « Une note de lecture de Catherine Kintzler, philosophe de la laïcité »  

Une ontologisation des différences, Catherine Kintzler, blog Mezetulle, 16 nov. 2007. 

- CONTRE LES STATISTIQUES ETHNIQUES 

Le cortège des "discriminations positives" est le chantier le plus fécond de la déconstruction républicaine, puisqu'il s'agit tout simplement de récuser l'égalité des droits au profit d'une stratégie statistique qui nie le corps politique pour lui substituer une représentation destinée à "refléter" une prétendue composition de la population, composition que celle-ci ne définit pas elle-même, mais qui lui est fournie par une expertise douteuse qui lui échappe.  

- POPULATION, PEUPLE ETHNIQUE, PEUPLE POLITIQUE
 

Et du reste, la notion même de "population", pertinente en sciences humaines, ne l'est pas en politique, laquelle a pour fin de lutter contre les données et les pesanteurs sociales. Suffit-il de former un groupe pour constituer un peuple et n'y a-t-il pas un abîme entre un peuple ethnique et un peuple politique ? Il faudrait tout de même poser la question : en quoi puis-je faire confiance à un représentant sur le seul motif qu'il me ressemble ? Pourquoi une femme devrait-elle nécessairement mieux se reconnaître dans une femme, un Blanc dans un Blanc, un Noir dans un Noir ? Il y a là une accréditation des différences et une négation de toute circulation du débat politique, autrement dit une négation même de l'objet politique, réduit à des cristallisations intangibles, ramené à une tribalisation dont nous ont délivré les fondateurs de la pensée politique classique, Locke et Rousseau.

REPONSE AUX VOILEES :

NOUS SOMMES TOUS ET TOUTES DES PUTES !

L'injure de pute et de salope n'est pas nouvelle. Simplement elle prends des proportions inquiétantes quand ce sont des femmes et des jeunes filles voilées qui l'emploient. D'autant que lorsque le terme injurieux n'est pas employé c'est une signification tout aussi méprisante qui ressort.

Le voile a mondialisé la figure de la pute. L'invective est internationale et se diffuse dans toutes les langues.

Hommes ou femmes, croyants ou non croyants, individu du nord ou du sud, nous sommes toutes et tous des putes !

I - PUTE COMME INSULTE

A) INSULTE TRADITIONNELLE DES FEMMES QUI SE PROSTITUENT

Il y a surtout de la prostitution féminine mais la prostitution masculine existe aussi de façon treès minoritaire. Il y a donc aussi des « putes » homme.

1° Il faut abolir la prostitution

Le terme « pute » reste donc féminin à cause de l'histoire de la domination masculine.

B) - INSULTE MODERNE DES FEMMES SEXY (par extension de sens)

Les conditionnements historiques perdurent, d'autant que les différentes morales religieuses continuent de peser de tout leur poids pour culpabiliser les femmes sexy surtout et moindrement les hommes, qui les insultent du nom de putes mais qui les lorgnent néanmoins. Les mêmes sont clients des prostituées. Cette contradiction masculine tient à une moindre culpabilisation des hommes par la religion combinée avec une facile position d'oppression contre les femmes.

C'est à cause de ce conditionnement socio-historique que le sens du mot dépasse le cadre de la prostitution réelle, de la femme qui se fait payer pour sa prestation. Le mot est alors chargé de l'interdit refoulé « la femme séductrice » honnie des religieux et des hommes croyants, le tout soutenu un temps par la science.

II - LE RENVERSEMENT DU SENS : PUTE N'EST PLUS UNE INSULTE!

A) - LA FEMME SEXY LE TEMPS DU JEU : UNE TENDRE DOUCEUR

On sait que les prostituées ne donnent pas leur âme mais seulement leur corps. Ce à quoi les féministes rétorquent que la sexualité est une psychosexualité et que l'on ne saurait opérer durablement pareille division sans s'aliéner.

B) - LA DEFENSE DE LA JEUNE FILLE SEXY MALTRAITE (DE PUTE) : GAUCHE TENDANCE CLAIRE BRETECHER !

Il s'agit alors de défendre (selon le contexte) les "putes" (sexy) contre les rigoristes et pudibonds islamistes ou non, hommes ou femmes. Le mot est donc ici prononcé en respect et en solidarité avec les femmes sexy contre leurs détracteurs.

Le slogan est : nous sommes tous et toutes des putes sexy !

Christian DELARUE une pute altermondialiste, antisexiste antiraciste

CONTRE LA PROSTITUTION DES IMMIGREES ET DES FRANCAISES.

Hormis la prostitution vraiment très occasionnelle et non contrainte c'est bien la prostitution de toutes les femmes et de tous les hommes d'ici ou de là-bas qui doit être abolie. Mais la nécessité de mettre à bas le système prostitutionnel ne va pas de soi pour tous.

Ce n'est pas si souvent que le MRAP aborde la question de la prostitution. A la différence d'ATTAC, il n'a pas vocation à se positionner sur cette question. Il s'occupe occasionnellement de défendre les prostituées immigrées sans papier.

Néanmoins je lance le débat à peine évoqué il y a quatre ans.

Depuis la chute du Mur la prostitution a pris de l'ampleur, en France et en Europe. Il y a eu une arrivée massive de prostituées étrangères. Le phénomène a suscité de vives réactions et une loi. Pourquoi ?

D'abord rappelons en suivant Eric FASSIN (1) trois faits majeurs :

- c'est d'immigration qu'il s'agit, ce qui réactive les fantasmes sécuritaires,
- c'est la seule prostitution de rue qui est visée, autrement dit celle qui se voit, d'ou les réactions de riverains,
- c'est de la prostitution féminine dont il s'agit alors que la prostitution masculine concernerait aujourd'hui 30% des personnes se prostituant.

I - REPERES DES POSITIONS EN PRESENCE EN 2003 (très brièvement).

La droite va mener une politique d'ordre public qui ne vise pas à abolir la prostitution mais à la cacher.

- Pour la gauche féministe « libertaire » :

Pour Marcela IACUB et d'autres signataires d'un " manifeste " les femmes sont " libres de se prostituer ". (Le Monde du 9 janvier 2003) Il s'agit
pour elles de défendre au moins deux principes : " le consentement " (contre la " police de la sexualité ") et " la libre disposition de son corps ". Les prostituées ne sont donc " ni coupable ni victime " mais libres.

- Pour la gauche féministe « morale »

Les socialistes répondent (Le Monde 15 janvier 2003) que " 'acte de se prostituer n'est pas illégal, qu'il ne nuit pas à autrui " mais que l'on ne saurait " promouvoir la marchandisation des êtres humains ". La proposition débouche sur la sanction des clients. Ils reçoivent le soutien de Christine Boutin.

- Pour la droite « pragmatique »

Christian Estrosi rétorque ; " Vous choisissez de punir le client pour supprimer la prostitution. Plus modestement nous choisissons de lutter contre les réseaux qui s'apparentent à l'esclavage ".

- Pour la gauche féministe abolitionniste

La « gauche libertaire » et la « gauche morale » s'aveuglent sur l'empire de la norme et ne soulèvent pas la question de la domination qui est à la racine de l'exigence abolitionniste. C'est le proxénétisme qui est à la racine du système qu'il faut alors abattre (cf Marie Victoire Louis).

J'ai choisi l'abolitionnisme qui lutte contre le proxénétisme. J'ai signé :

« Des hommes s'engagent : Faire l'amour, pas la haine - Non à la virilité machiste !»

">http://encorefeministes.free.fr/actions/action20amour.php3

Le corps humain est inaliénable ! Pour l'abolition de la prostitution !
par Collective des luttes pour l'abolition de la prostitution (CLAP) 15 janvier 2006

http://sisyphe.org/article.php3?id_article=2208

Le groupe « genre » d'ATTAC développe aussi l'exigence abolitionniste. « S'en tenir à condamner et combattre le système prostitution pour ses aspects marchands et pour ses affinités avec le capitalisme néo-libéral comporterait le risque d'occulter ce qui fait de la prostitution une des pires manifestations de la violence sociale contre les femmes et de la domination masculine, à la fois
physique et symbolique. »

ATTAC France Mondialisation de la prostitution
http://www.france.attac.org/spip.php?article6979

II - LES EVOLUTIONS DE LA PROSTITUTION MANIFESTE UN FORT REGAIN DE LA DOMINATION

L'emploi des termes « temps de la misère sexuelle » (A) et « temps de la libération sexuelle » au sein du couple ont le mérite d'indiquer un changement explicatif de la motivation du client des prostituées depuis quelques années. Il ne faudrait pas croire cependant que la « libération sexuelle
» et la sexualité épanouie soit le régime dominant dans les couples contemporains (cf Babin). Par ailleurs, je reprends ici les propos d'Eric Fassin in « Liberté, égalité, sexualités »

A) LA PROSTITUTION TRADITIONNELLE DU TEMPS DE LA « MISERE SEXUELLE »

Traditionnellement, la prostitution était l'envers du mariage bourgeois: les prostituées compensaient par leur légèreté la « vertu » des épouses. Les hommes venaient chercher dans le bordel, ou dans la rue, ce qu'ils ne trouvaient pas chez eux : une sophistication sexuelle de fille publique qu'ils n'auraient pas aimée chez une femme « honnête ».

- La baisse relative de la « raison prude » entraîne la fin de la soupape sexuelle de la prostitution

La libération sexuelle, c'est aussi la libération des épouses. Des pratiques sexuelles hier jugées vicieuses sont aujourd'hui légitimes, tous les magazines féminins nous le rappellent, à mesure que le désir féminin s'affirme. Bref, la soupape sexuelle de la prostitution perdait sa raison d'être.

B) LA PROSTITUTION MODERNE DU TEMPS DE LA « LIBERATION SEXUELLE »

- L'activité des prostituées ne présente plus les dessous affriolants d'hier : on est loin des raffinements coquins. Bien au contraire, la « consommation sexuelle » semble furtive et sordide, dans les embrasures de portes et sur les banquettes de voitures pareillement inconfortables.

- Qu'est-ce qui rend désirables ces jeunes femmes réduites en « esclavage » ?

N'est-ce pas précisément leur condition dominée, leur soumission quasi absolue ? On peut de demander si ce n'est pas justement, parce qu'elles n'ont aucun droit ou presque – même pas le droit à la parole, certaines ne connaissent pas trois mots de français – que ces femmes sont convoitées.

Dans ce cas, le désir de consommation s'expliquerait comme la contrepartie de l'égalité sexuelle grandissante dans le couple. C'est seulement dans la prostitution que s'affirme aujourd'hui une domination incontestée : elle est le refuge des frustrations modernes de la domination masculine. Au contraire d'une épouse la prostituée n'exige pas d'être séduite ; elle n'attend pas de plaisir. La seule négociation porte sur l'argent, et non sur le désir.

- La concurrence des victimes et la surdomination contemporaine dans la nouvelle prostitution.

Il est d'ailleurs significatif que les prostituées étrangères se révèlent pour les « franco-françaises » de dangereuses concurrentes : non seulement elles sont moins chères, mais elles ne refusent personne. Elles acceptent même sans préservatif !


Christian DELARUE

Secrétaire national du MRAP

Délégué membre fondateur d'ATTAC France, élu au CA d'ATTAC France

« Liberté, égalité, sexualités » Actualité politique des questions
sexuelles Belfond 2003 Entretien entre Clarisse FABRE et Eric FASSIN

N SARKOZY - B HORTEFEUX :

LA GUERRE AUX MIGRANTS SUB-SAHARIENS ET AUX MUSULMANS

Brice Hortefeux est un homme zélé. Il expulse à tour de bras. On ne sait s'il est efficace dans sa politique d'éradication des migrants. En effet, il n'a pas indiqué ce 8 novembre s'il pensait atteindre le seuil de 25.000 éloignements fixé par le chef de l'Etat. Néanmoins voilà qui en dit long de la cynique politique guerrière de N SARKOZY et de son ministre.

Selon Le Monde (1) il a justifié la baisse observée en métropole - compensée par une hausse dans l'outre-mer - par l'insuffisance de résultats dans les cinq premiers mois de 2007, avant son arrivée, et par l'entrée de la Bulgarie et de la Roumanie dans l'Union, ce qui a régularisé de facto ses ressortissants.

Ce ministère voulu par Nicolas Sarkozy, premier du genre dans l'histoire du pays, est attaqué dans ses fondements (comme dans sa pratique administrative qui en découle) par la gauche et diverses associations, qui considèrent qu'évoquer "l'identité nationale" en lien explicite avec l'immigration renvoie à une idéologie nationaliste qui fait le lit du racisme et de la xénophobie.

I – LA REACTIVATION DU MYTHE DE L' IDENTITE NATIONALE selon N. SARKOZY

A) ENTRE NOUS : LA PROMOTION D'UN "NOUS" MYTHIQUE QUI REMONTE A JEANNE D'ARC !

Certes, "le peuple français s'est exprimé, il a tranché, il a validé cette initiative (...). Celle de créer un ministère de l'identité « nationale », et donc celle de valoriser à l'extrême une identité particulière parmi tant d'autre pour en faire la doctrine d'un ministère.

Effectivement on sait désormais que l'intox de Sarkozy a été d'une efficacité redoutable. Elle a effacée la question sociale au profit d'un mélange contradictoire et archaïque d'identité nationale mythique, de références aux "valeurs de la République" remontant paradoxalement du fond des âges par delà 1789, à une "morale laïque ayant incorporée 2000 ans de valeurs chrétiennes", à une conception exigeante de l'intégration à la nation française remontant aux temps des Vikings. Voilà en quelques mots le contenu du discours de Caen tenu le 9 mars 2007 par N SARKOSY candidat.

 »L'identité nationale doit être comprise d'abord comme une boussole, propre à donner un cap » dit Brice HORTEFEUX qui ajoute sans rire " Il n'y a aucune agressivité envers quiconque". D'une part il n'a pas écouté le sermon nationaliste de son chef, N SARKOZY, d'autre part il met en application une politique ministérielle qui blesse, qui tue.

B) CONTRE EUX : LA STIGMATISATION DES CLANDESTINS ET DES MUSULMANS

Tout comme l'idéologie raciste qui ne se contente pas de distinguer des races différentuite), l'idéologie nationales (car soit elle mélange racisation et hiérarchisation soit elle racise d'abord et elle exlue ensiste ne se contente pas de contruire un "entre soi", un "pour nous", un "entre nous", il lui faut aussi un volet offensif, "contre eux", "contre l'autre", contre l'étranger.

1) ICI : LES DEUX BOUCS EMISSAIRES DE LA XENOPHOBIE D' ETAT : le clandestin et le communautarisme.

LE CLANDESTIN n'est pas un terme axiologiquement neutre . Il est au mieux péjoratif et souvent insultant car le "clandestin" représente la figure du migrant qu'il soit avec ou sans papier. La haine du "clandestin" se construit sur des stigmatisations : le migrant ne respecte pas les valeurs, il ne fait aucun effort. Alors que de nombreux indices laissent à penser que l'immense majorité des migrants installés sur le territoire français se sont bien intégrés N. SARKOZY pense lui que l'intégration des immigrés est un échec. Simplement parceque ses prédécesseurs n'ont pas assez précisé qu'il fallait aussi "aimer la France" et s'intégrer dans sa République.

LE COMMUNAUTARISME : Sous ce terme jamais défini - si ce n'est que c'est contraire à la République - on trouve la seconde figure honnie de N SARKOZY. Petites phrases après petites phrases on comprend que ce sont les musulmans qui sont visés. Il ne précise pas qu'il s'agit d'extrémistes islamistes. Rien ne laisse entendre que les musulmans et musulmanes ordinaires ressemblent aux français ordinaire. Lequel français ordinaire n'est pas nécessairement aussi amoureux de la France qu'il le laisse entendre.

2) LA-BAS : L'HYPERSEXISME ISLAMISTE COMME MOTIF D'INTERVENTION « PARTOUT DANS LE MONDE »

Les pratiques condamnables citées (par exemple dans son discours d'investiture du 14 janvier 2007) sont la polygamie, l'excision, la lapidation, la mise sous voile des musulmanes ne sont pas attribuées explicitement à des extrémistes. N SARKOZY ne semble pas connaître des musulmans et des musulmanes non sexistes, ne pratiquant pas ces horreurs. Il oublie que le viol et le tabassage des femmes qui n'est pas moins horrible est aussi pratiqué par des français.

II - LE MINISTERE DE B HORTEFEUX : UN APPAREIL DE GUERRE CONTRE LES MIGRANTS SUB-SAHARIENS

Devant un parterre de chefs d'entreprises, de policiers et de diverses personnalités étrangères, il a aussi brandi deux documents portant sur des actions que son ministère va lancer. Il s'agit de la carte "compétence et talents" destinée aux étrangers dotés d'aptitudes jugées "utiles" que la France veut accueillir, et d'un "passeport" symbolique, censé permettre aux étrangers de consigner "étape par étape" leur progression dans la connaissance du français, désormais obligatoire.

Concernant les expulsions d'étrangers illégaux, le ministre a confirmé qu'il s'agissait d'un des principaux dossiers de son ministère. Plusieurs organes de presse affirment que des objectifs très élevés ont déjà été fixés et que Nicolas Sarkozy a exigé de son ministre des résultats sur ce terrain qu'il juge crucial.

"Par principe, un étranger en situation irrégulière, sauf cas particulier, a vocation à retourner dans son pays d'origine", a réaffirmé le ministre. Il veut ignorer que cette politique nationale tout comme celle initiée par l'Union européenne tue : de nombreuses personnes sont mortes soit en voulant rejoindre l'Europe soit en retournant dans leur pays « non sûr ».

Pour mettre en oeuvre "l'immigration choisie" voulue par l'Elysée, Brice Hortefeux a aussi confirmé qu'il allait recenser les métiers et les zones géographiques d'immigration jugées "prioritaires" par des discussions avec les branches professionnelles. Il compte ouvrir aux immigrés "de travail" l'accès à 89 métiers nouveaux, ce qui portera l'ouverture à 150 métiers, soit 40% du marché du travail, a-t-il dit.

Christian DELARUE

Secrétaire national du MRAP

1 ) Le Monde.fr : Brice Hortefeux défend son ministère et un bilan controversés

http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-33145798@7-37,0.html