Sexualité : Le surmoi pesant de l’Occident chrétien
L’Occident chrétien a instauré au fil des siècles non seulement des morales très rigides mais aussi des sanctions dures, répressives, et ce durant plusieurs siècles. Il y a sans doute diversité selon les lieux mais la tendance dominante est là.
Et à la dureté de cet ensemble s’est appliqué en sus, partout, un « double standard » entre hommes et femmes, au détriment des femmes, devant être plus soumises que les hommes.
Une aliénation profonde à la religion, sur fond d'ignorance et d'obscurantisme, formait culture ultra-dominante en Occident. Dans le même temps, les punitions étaient très sévères. La religion - très patriarcale - n'adoucissait pas les peines par compassion.
- Les années 60 et 70 marquent une rupture.
Impensable jadis de pratiquer - à l'écart - le nudisme, toujours réprimé en Espagne et au Portugal comme en Italie et en France jusqu’en 1970. Le sein nu sur plage idem . Le « double standard » ne disparait pas mais les moeurs sont globalement plus souples, moins rigides, moins sévères. La vie sexuelle devient réelle. C'est une activité sous condition de majorité et de consentement. Et la sexualité se libère tant pour l’hétérosexualité que pour l’homosexualité qui met elle plus de temps à se faire reconnaître.
La période a certes donné des excès inverses - déjà existants : prostitution, viol, atteintes à mineurs, - que j’ai nommé ceux du « çà » de la pulsion. Mais, sauf les intégrismes religieux, qui veut retourner en arrière ? Les intégrismes religieux, notamment juifs Haredim et musulmans mais chrétiens aussi, se renouvellent pour imposer des moeurs austères. Combattre les formes d'oppression et de domination est une chose revenir à la chape de plomb antérieure à 68 une autre.
- Le surmoi rigide de L’Occident chrétien perdure :
(passage inspiré de promiscuité sexuelle de Wikipédia)
Les trois figures majeures de la femme de l'Occident chrétien sont Ève, tentatrice et pécheresse, Marie, sainte et vierge « avant, pendant et après l’accouchement » et Marie Madeleine, prostituée rachetée par l’aveu de ses péchés.
La chasteté et la virginité furent longtemps érigées en modèles par l’Eglise. La séduction charnelle fut très mal vue. Le sexe ne fut admis que dans le mariage, l’acte de chair fut même jadis une souillure identifiée au péché originel (ce qui est, pour une interprétation plus référencée, comme "sans rapport avec le texte de la Genèse - mais ce n’est pas notre problème).
La fornicatio carnalis (même dans le mariage), la débauche, le stupre sont l’œuvre du diable. Le plaisir sexuel n’est l’objet que d’une tolérance, encore ne l’est-il pour les rigoristes qu’à des fins de procréation et que chez l’homme. Le simple coupable du péché d’adultère peut se voir raser la tête, traîné et fouetté en public ; il est même passible de mort, l’époux est en droit de tuer la femme et l'amant pris sur le fait.
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